眨眼间，宣和三年的七月又过了一半，在这半月的时间，朝廷任命的什么杭州知府、通判、司法、司理参军，两浙路宪司、漕司、仓司，还有市舶司的一干官员陆陆续续的来杭州府上任。

　　 当然是凡有与置制使司有业务往来的官中，毫无例外的都要先来见一见，这位破了例、领兵打仗灭平过东南之乱，又兼任两浙置制使的驸马乐侯爷。

　　 按以往惯例，驸马爷不能做官，这些官员们对驸马爷只能敬而远之，但乐侯爷曾是文官体系中的一员，更是大宋历朝来了能干，也是最能打的驸马爷，这让本朝的文官们对乐天所持的态度很是矛盾。

　　 杭州城里的官越来越多，置制府司里做为省直机关，一众官员的到任，令乐天再也不能像以往那般自在，受的约束也越来越多，好在之前的所有事在这些官员到来之前解决完了，现下自己只需遥控指挥便可。

　　 自返回杭州任职，醉海棠来到杭州在乐天身边前后侍候近了两个月，只要乐天一有空隙便会纠缠不休，于本月月初时时做呕，寻了郎中来号脉，醉海棠终于得尝所愿，圆了为乐天留下一儿半女的念头。

　　 醉海棠怀了身孕，乐天心里愁啊，家里两妻九妾，实在是再也无法往家里纳了，再说家里现在那位主事的可是茂德帝姬，可是明媒正娶的主儿，自己还真不好意思开口。

　　 对此，醉海棠远比乐天看的开，只要乐天认下这个孩子就成，至于名不名份，自己便不在乎了，这才让乐天松了口气。

　　 张彪回来了，带回从东瀛岛根出产的银锭。以直线距离来说，杭州到岛根的距离是大宋到东瀛最近的距离，也是最方便的航线。从东瀛采回来的银子直接运到杭州便可，不必像从前那般大费周折的运到汴都，日后乐天在汴都需要用钱，只需通过票号支取便可。

　　 现下，除了浙南还有零星的义军残余做着无谓的抵抗，东南之乱差不多己经被平息了，杭州城进入到相对稳定时期，乐天可以放下心来将杭州做为自己的后方大本营来经营。

　　 在离开岛根前的半月，张彪遇到了率船队路过东瀛，在岛根驻船补给的洪水旺，知洪水旺是受乐天指派向美洲航行，张彪为洪水旺提供可以提供的一切便利。

　　 除了带回大量的银锭，张彪还带回一个消息，由于这几年岛根的东瀛妇人都陪宋人睡了，生下的娃几乎是华夏的种，这几年这些岛根娃日渐长大，到了能张口说话的年纪，每当见到采矿的宋人就爹爹爹爹的叫个不停，对岛根本土的东瀛爹反而直呼姓名。

　　 大宋与东瀛都是以大宋的制钱做为货币，由于采银矿工的到来，岛根由原本的穷山恶水困苦之地变的繁荣发达起来，宋人将文明好的生活习惯带到了岛根，也使岛根的东瀛人变的温文尔雅起来。

　　 出于太倾慕大宋的缘故，岛根地区的东瀛人在得知张彪要回大宋时，来见张彪一致要求张彪向大宋官府上书，岛根脱离东瀛加入到大宋的版图。

　　 不得不承认东瀛是一块避世的好去处，从先秦到三国魏晋南北朝，都是华夏人躲避战火的好地方，正因为这些华夏人衣冠而渡，带去了先进的文明，才使东瀛摆脱了野蛮，更改良了其的血统。

　　 历史上最早记载踏上东瀛的华夏人，秦帝国的政

　　 治流

　　 亡者与出海采长生不老药店的方士与其弟子们。秦始皇长子扶苏后裔逃到东瀛，而后胡亥后人也逃到了东瀛，之前就是奉秦始皇之命，方士徐福率领八百名在东南挑选的童男童女，漂洋过海到东瀛采长生不老药，自此一去不返。为此，后世史学家将扶苏与胡亥的在东瀛的后世子孙做了图表排列，而被史学家所引用。

　　 细观历史，东瀛人的建筑风格仿照于秦式，宫廷建筑风格仿归于唐式，身上穿的和服是华夏的吴服，花道、茶道、剑道等也是来自于华夏，除了被称为“裈”的兜裆布之外，大概真没有什么是自己的发明了。

　　 此外，史载东汉光武帝刘秀“汉委倭王”。虽其中来龙去脉与细节已经无法考据，但有史证明，东瀛从这时候就开始了与华夏的交往，并正式接受汉帝国封号――倭王，

　　 可以确切的说，华夏文明是东瀛文明的母体，东瀛文明是中华文化圈内的若干亚文明之一。

　　 由于存在于前世记忆的不愉快，乐天对东瀛还真没什么好感，更没有在东瀛立国的想法。

　　 但人无远虑必有近忧，东瀛的地理位置对于后世的华夏来说太重要了，东瀛若为华夏所有，东海就成为华夏的内海，东瀛为夷狄所据，从东瀛列岛直到台

　　 湾岛，一条锁链完全将华夏包围了起来，后世的华夏便是一直受这个钳制。

　　 有鉴于此，将东瀛囊括于华夏版图内，乐天不得不考虑此事，综合商队与张彪等人传回来的情报，现下的东瀛正处于平安时代末期，东瀛的文明还止限于东瀛国内几个主要的城市之中，至于其它地方还都处于蛮荒之中，东瀛的天皇也只是在那几个城池里当他的天皇，在那些行使不到权力的东瀛人眼中，天皇还真没什么份量。

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