不管怎么说，开新食肆的事就被这样搁置下来的，而京都里的人在继两次文会后又有了别的谈资。

　　 因为在外云游多年的牧老先生回来了，要说起这位老先生，人们首先想起的还是他那位引进甘薯的祖上，之后才会想起他本人。

　　 牧家的传承也颇为有意思，似乎每代后人中都会出现那么一个“奇葩”，说“奇葩”或许有些过，但与家族中的其他人性子不太一样倒是真的。

　　 而这位牧老先生正好就是他这一代人中的那位“奇葩”，他幼年时即在文坛中有了名气，偏偏性子乖张，常年云游在外，。

　　 他一路顺风顺水，按部就班地参加科举，考中状元后便被分到了翰林院，他却先后几次告假，最后索性请辞了。

　　 直到几年后他再次回京，人们这才发现，昔日稍显文弱的佳公子已经变得如青竹一般，再不见之前的虚弱模样。

　　 而之后，他便在好友的书院里开始授课了，说是授课，其实大多时间都是他在跟学子们讲他这些年来的见闻。

　　 他本就有学问，在讲述的时候又将经文讲义自然地引入其中，相比只会说教的老夫子，可谓是真正的寓教于乐。

　　 但很快，他又出了远门，隔一段日子便会停下来找个学院给学子们授课。

　　 多年前他便不再单单在书院讲解科举内容，在闲暇时分还会跟书院附近的百姓聊些农事，对此，众人一点儿也不觉得奇怪。

　　 毕竟，看看人家的祖先，他对农事感兴趣简直算得上是“承继祖业”，大家巴不得他能再找到一种新作物。

　　 要是产量高的话，那就更好了，如今可还有不少人饿肚子呢。要知道，逢到灾年的话，易子而食都是常见，那时候的粮食就是性命。

　　 这些年来，随着各地商人往京都往来，不时都会带来些关于这位牧老先生的新传闻。

　　 到了某地帮百姓造出了新农具啊，或是捣鼓出了水车啊，总之，隔段时间便会有新的东西出来。

　　 也是因此，虽然他已经离开京都多年，但京都依然有专属他的传说。

　　 是的，不少说书人都靠着这位牧老先生的传闻吃饭呢。

　　 随着牧老先生的回来，京都里的人还发现一件事，那就是百文书肆新出的话本，其中赫然有一册是像是关于牧老先生的。

　　 这本册子的故事很简单，一位很有天资的贫家少年一举高中状元，但在高中状元的当日他有了奇遇，受到仙人指点的他决定放弃做官，“让天下百姓吃饱肚子”成为他的新追求。

　　 之后便是这位状元接二连三地发现高产作物，然后教百姓们种植改良这种作物，并研究出新的农具供百姓们使用。

　　 中间穿插以不长眼的小人企图霸占作物，之后被这位状元“打脸”的事。

　　 如今这本册子已经写到第三种作物了，刚好有位被称呼为“男爵”的人正要命人抢夺这种作物，故事到此戛然而止，只留了一行“且看下回分解”的小字，直等的人心痒难耐。

　　 已经有不少人去书肆问了，偏偏除了百文书肆有这本书，其他书肆也都是第一次见这种话本。

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