洪荒九州。

　　 中央神州。

　　 一孩童在寿春出世了。

　　 王氏，乃寿春地方几大望族之一。

　　 老王晚年得子，对刚出世的儿子宠溺至极，取名王诩。

　　 王诩睁大了眼睛，打量着新天地，大道限制，转世而来的生灵会模糊洪荒之事。

　　 但不影响自身的聪慧敏锐，以及与生俱来的‘使命。’

　　 王诩从小便表现了出了不一般的神异，早熟聪慧，学习着一切。

　　 成熟，遇事谋划，完全不像是一名孩子。

　　 王诩十几岁时，便开始辞别了父母，游历了各地。

　　 亲身体验乱世动荡，最后在一山谷处闭关，收养了数十名弟子，自曰：鬼谷。

　　 提出了核心思想，谋之于阴，成之于阳。

　　 同时间。

　　 宛城，也有一名婴孩出世。

　　 其出生在小农之家，名为罗雷。

　　 罗雷五岁时，亲眼目睹父母死于乱军之下。

　　 六岁时，成为孤儿，在乱世夹缝中求生。

　　 十五岁报名从军，发誓要屠光敌军。

　　 同时间。

　　 殷商原来的中都，亳丘。

　　 一名婴孩也出世了。

　　 父母给孩子取名李耳。

　　 李耳聪慧早熟，五岁时，便时常坐在家门口，观看周天星斗变化。

　　 体会天地自然变化之道。

　　 二十岁时，埋葬了父母后，李耳开始周游列国。

　　 第三年，游历到曲阜。

　　 在曲阜传播道法。

　　 于是，便碰到了一名身高超过两米的壮汉。

　　 壮汉身后跟着十几个小弟，小弟手中分别拿着道德砖。

　　 孔丘，字仲尼。

　　 主要擅长以理服人，锯理以争。

　　 “兄台听口音不是本地人？”

　　 李耳头被套了麻袋，也丝毫不慌，“亳丘人，离曲阜不远。”

　　 “噢，亳丘的？”

　　 “来曲阜干哈来了？”

　　 “来游历。”

　　 “你来曲阜游历我很高兴，但你踏马没经过我同意，我不喜欢！”

　　 于是。

　　 年轻的李耳与年轻的孔丘，在曲阜展开了第一场辨法。

　　 “道可道，非可道，名可名，非常名。”李耳游历三年，已有打算编撰一道书，名曰：道德经。

　　 而道可道，便是道德经开篇。

　　 只是现在李耳阅历尚欠，连一卷都未编撰出。

　　 年轻的孔丘听了李耳的道言，微微皱眉，‘这小子有两把刷子啊！’

　　 孔丘不甘示弱，缓声道：“朝闻道夕死可矣！”

　　 孔子身后的子贡，听闻大哥所言，脸上露出凶狠表情，“那什么李耳，听到了吗！早上听说你在曲阜城传道，晚上就踏马找人弄死你！”

　　 年轻的李耳微皱眉，颇为忌惮，“天行有常，道法自然！”

　　 孔丘又开口，“君子不重而不威！”

　　 子贡神情兴奋，“对啊！不下重手，别人就不知道咱们的威严！”

　　 李耳再度皱眉。

　　 孔丘与李耳在曲阜城辩法，足足两日半。

　　 不分胜负。

　　 李耳也不敢在曲阜久留，连夜告辞，并相约，“十年之后，第二次与兄台辨法。”

　　 说罢，便离去。

　　 孔丘在曲阜也感觉到了浓厚的危机感，“此次辨法，勉强打个平手……”

　　 “但他不如我高大威猛，优势在我！”

　　 “险胜啊。”

　　 “天下智者如过江之鲫，吾若不进步，下次怕是没什么优势了啊。”

　　 于是，孔丘便领着十几名小弟，也开始了周游列国之旅。

　　 所谓，三十而立。

　　 三十个人才能够让孔丘站起来打。

　　 四十而不惑。

　　 孔丘能打的四十个人晕头转向。

　　 五十而知天命。

　　 打倒五十个人，让他们知道什么叫做天命！

　　 孔丘一行，周游的很顺利，没人敢找麻烦。

　　 同时间。

　　 咸阳。

　　 这时候的秦国，弱小无比，在百国夹缝中生存。

　　 墨翟在咸阳出世，提出人本的主张，收下了十名弟子。

　　 开始研究农业器具。

　　 改进犁地之法，打造新犁。

　　 教导百姓合理沤肥，精耕细作。

　　 发明石磨，简易的收割器械。

　　 建造水力风车，灌溉水车等。

　　 一时间，墨翟的声望响彻秦国。

　　 无数百姓推崇墨翟，尊敬的称呼墨翟为子，墨子。

　　 乱世农为先。

　　 农业稳定，秦国便能稳定。

　　 更巧合的是墨翟出世时。

　　 咸阳张家诞生了两位麒麟子。

　　 大儿取名为张发，二儿取名为张财。

　　 张发、张财不爱学习，但对钱财却有着敏锐的直觉。

　　 哥俩五岁时，就垄断了整个咸阳城百姓的粪便。

　　 七岁时，就赚到了开厂的钱，利用墨家的沤肥的技术，建立了人生的第一个厂，肥厂。

　　 且这哥俩专门招收无家可归的流民进入肥厂工作！

　　 没有工钱，只管吃管吃！

　　 十岁时，哥俩就垄断了整个秦国的沤肥肥料，以不菲的价格卖给广大的百姓。

　　 小赚一波！

　　 待到十二岁，又利用墨家的技术，先后创办了犁厂专门生产犁，伐木场，冶炼场，只卖民用，不触碰军工领域！

　　这章没有结束，请点击下一页继续阅读！