听完狄飞燕的讲述，陆巡沉默不语。

　　 “怎么样，我的推理对不对？”狄飞燕问。

　　 “要不还是拿盘瓜子吧。”

　　 ……

　　 狄飞燕以为陆巡会夸奖一下她呢。

　　 毕竟她找到了两个死者之间的关联，而且完全有可能通过这种隐藏的联系找到藏在幕后的凶手。

　　 “算了吧，你的这种说法啊，陆兄昨晚就已经跟我说过了。”

　　 狄飞燕心想谁这么没眼力见，这个时候冒头这不是找打吗？

　　 结果一看，好嘛，是沈亦梁。

　　 “什么意思啊？”她问。

　　 沈亦梁随即将昨晚和陆巡的谈话和盘托出，狄飞燕这才知道原来陆巡早就想到了五行杀人的说法。

　　 “所以你明白了吗，你精彩绝伦的推理在别人眼里或许会觉得你很厉害，但是在陆兄眼里，可能只是再正常不过的想法罢了。”

　　 沈亦梁那股子骄傲的劲儿倒是让狄飞燕疑惑，这是陆巡的推理，又不是你的，你高兴个什么劲儿啊。

　　 还有，陆巡明明已经想到了这种可能性，为什么不提醒玄天观啊，说不定还能阻止今天的杀人案呢。

　　 话说好像也未必，那会儿仵作验尸的结果好像是说，道回是死于后半夜的寅时。

　　 所以就算是想要提醒，恐怕都来不及。

　　 但这是两回事，你说了，但是说完了是一回事；你明明知道但是却闭口不谈就是另一回事了。

　　 “那你怎么不早说啊。”狄飞燕问陆巡。

　　 陆巡说：“没法说，因为这种说法很有可能会误导调查。”

　　 沈亦梁说：“难道不是五行杀人？”

　　 陆巡说：“道来的死就已经可以证明凶手并非是按照五行来的了，通常来说，凶手如果是出于某种祭祀仪式，并利用五行来挑选谋杀的对象，都会严格按照五行的规则来进行筛选。”

　　 狄飞燕说：“对啊，道来是死在灶台旁，而且少了心脏；道回是死在水缸里，而且少了肾脏，这不是挺对应的嘛。”

　　 “表面看来是这样的，但实际上两个人却都是死于失血过多导致的死亡，这不是很奇怪吗？如果要制造五行杀人，那么凶手完全有能力让到来死于焚烧，让道回死于溺毙，这样不是更好吗？”

　　 狄飞燕想了想，好像确实是这个道理。

　　 看两个人死的时候一点挣扎的痕迹都没有，他们估计也是跟凶手在实力上有着天壤之别的差距。

　　 凶手既然可以轻易地杀死他们，那么想要做点有仪式感的死亡方式应该也会很容易操作才对。

　　 “先不说灶台这个理由是不是太过勉强，光是说凶手以什么理由挑选死者也是个很奇怪的点吧？如果我猜得没错，两名死者的生肖诞辰应该跟应该对应的火和水不太符吧。”

　　 这个问题狄飞燕没有思考过，不过她也记得曹茂整理的两个死者的身份信息，她算了一下，好像确实不太符。

　　 “确实，他们一个金鼠命，一个火兔命，好像的确不太符合。硬要说的话，那火兔命的道回好像更该死在灶台旁，被挖掉心脏吧。”

　　 陆巡的几句话，就成功让狄飞燕转变了此前的观念。

　　 她意识到自己好像还是想的太天真了，以为看穿了凶手的杀人手法，实际上只是被自大蒙蔽了双眼而已。

　　 “所以凶手到底是按照什么方式杀人的？”狄飞燕问。

　　 陆巡说：“与其纠结这个，倒不如好好想想凶手为什么专挑道士杀。如果道回死的时候是闭观的状态，那道来的死亡完全是大庭广众之下的。”

　　 “凶手明明可以挑选那些没有任何武功，也不会有任何反抗之力，且调查清楚身份也更加困难的游客啊，为什么却要选择道士呢？”

　　 “有仇！还是有仇！”狄飞燕精准地把握住了陆巡话中的重点。

　　 陆巡说：“所以别再局限于某一个道士的仇人了，凶手在玄天观连续杀人，目标直指的是整座玄天观，要把眼光放长远一点，格局打开，从整个玄天观的历史上找仇人，要比单个不起眼的小道士更容易调查吧。”

　　 果然还是要找陆巡啊。

　　 狄飞燕来之前还在想陆巡会不会对五行感兴趣，他懂不懂五行，我要不要指导他一下等等的想法。

　　 结果现在倒好，五行杀人的设想甚至在她本人还没有想出来之前，就已经被陆巡否定了。

　　 反而还是基于最本质的，杀人动机的角度来寻找凶手或许会更加有效一些。

　　 不过这样也涉及到了两个问题：

　　 1，凶手明明不是按照五行杀人，可为什么还要挖走他们的脏器；

　　 2，凶手如果还要继续杀人，那么又会将谁作为接下来的目标。

　　 这两个问题同等重要，都是需要她来解决的。

　　 于是，她便将自己的问题告诉了陆巡。

　　 陆巡说：“挖走死者身体器官的理由有很多，我昨天也跟沈亦梁说过了，比如说为了满足凶手自己的收藏癖，比如说凶手喜欢吃人的脏器，比如说这两个人的这两个器官对死者有着特殊的意义。”

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