第一百二十章 自行车技术的销售
为了能够更加方便的传递信件,领地专门将现有的文字承载物——厚纸板改进了一下,使之变薄了一半,变得更加节省制作原材料。
这也就让信纸的制作成本变低了,让信纸的价格降低了不少,能让普通平民和远方亲戚联络时,需要的金币更少了。
当然,卖这种改良信纸,也让领民商队赚了不少金币。
不过,黎晓辉依旧没有将完整版的造纸术拿出来。
他曾经向领民议会介绍过造纸术,并且让他们论证‘要是将这种技术拿出来,会对领地和这个世界有什么影响?’
最后根据领民议会的论证,如果真有黎晓辉形容的造纸术,那圣阶之上的传奇,要是能够获得这项技术。
并且以自己的名字为这项技术命名,将这项技术和自己绑定,之后再将其传播到整个世界。
如果没有人在其中捣乱,那这个传奇强者能够获得,足够他成为神灵的信仰。
在领民议会给出这么一个答案以后,就使得黎晓辉根本不敢将这个技术拿出来。
要知道那些强大的王国,他们的国王就是传奇,而那三个帝国的帝王更都是半神。
要是他们知道领地有这项技术,说不定他们会将整个黑石公国,连同领地一起灭掉,消灭掉所有的知情者,独占这项技术。
再将这项技术冠上自己的名字,传播出去,如果进行的顺利,他们就直接能成为神灵。
就算是多个传奇和半神分享这项技术,然后各自在各自的区域,在造纸术上冠上自己的名字,他们也能获得一份不菲的信仰,让他们成为强大的半神。
而且这种可能性还不小,因为人们经常先入为主。
当最开始听到的传说里,知道了发明这项技术的人是谁,他们很大几率只会相信这项技术是谁发明的。
就算是最后多个地区的人相互碰到了,提到这个传说时,也不过是用,从打嘴炮到物理说服的各种方式,让对方相信自己听到的传说是真的。
至于那些瓜分造纸术的传奇和半神,已经成为了仅次于神灵的强大半神,或许更加倾向于消灭别人的传说,独占这一份信仰,而不是争论谁传出去的故事是真的。
毕竟所有的传奇和半神,最终的目的都是封神,只要能够独占这份信仰,让自己封神,谁又会管那么多呢?
那么为了一个必然会封神的机遇,随手灭掉一个贵族领地,甚至是公国又算得了什么呢?
大不了将这个公国伪装成某种灾害的受害者。
百年过去,那些凡人就会慢慢忘记这个公国,将这个公国当成一个传说。
等到千年过去,除了一些知道事实真相的长生种,还会记得这件事,或许就只能从古代的文献中,找到只言片语。
而千年对于神灵来说,也不过是转瞬之间的事情。
只要能成神,那些人还会在意这些?只要削掉那些特别跳的,时间就会帮他们消除大部分负面影响。
这也是黎晓辉不敢将造纸术拿出来的原因,至少要等到领地有几个传奇职业者后,领民商队铺满三大帝国之后,他才敢将这项技术拿出来。
到时候,那没得说,直接将这项技术冠上某个知名领民的名字,然后利用领民商队的影响力,将这位领民的名字,伴随着这项技术传播到三大帝国,以及三大帝国圈的每一个角落,帮助那位领民获取信仰。
之后,能不能成神,那就要看领民议会最开始的推断正不正确了?
要是领民议会论证的结果是正确的,那位领民成了神,到时候领地也是有神灵保护的了。其他人想要找黎晓辉麻烦,也要掂量着一点,到时候黎晓辉才能彻底安全。
除造纸术以外,印刷术说不定也可以为领地增加一位神灵,甚至其他地星技术当中,说不定还有能够帮助领民获取信仰,成神的技术。
只是现在想这些还太早,现在的领民中连圣阶都还没有,就更不用提圣阶之上的传奇了。
……
回到领民商队帮助普通人传递信件这件事情上来。
为了能够更加方便的传递信件,黎晓辉将自行车这种方便普通人出行的交通工具拿了出来。
之后又借着商队控制的那些领地的生产力,生产其零件,然后用这些零件大批量的组装这种交通工具。
之后,再借着商队的影响力,将自行车推广到了黑石公国的每一座城市,每一个乡村。
不管那里的人买不买得起,至少要让他们知道有这么一个交通工具,知道这种交通工具非常的方便,有金币了一定要买一辆。
这不仅方便了领民商队麾下的邮递员投递信件,也让那些普通人出门更加方便。
当然,也只有普通人会买这种交通工具,贵族可不会选择自己骑车,这有损他们的贵族体面。
……
领民商队在黑石公国的国内贩卖这些自行车的时候,也在向那些有能力,有路子将自行车贩卖到其他公国的贵族和商队,推销这种商品。
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