不过，此时刚进入灵脉房中的陆仁，自然不知道，他已经被人给暗中盯上了。

　　 等将石门从里面紧紧关上之后，他就迫不及待将那本百宝录打了开来，并仔仔细细的翻阅起来。

　　 一开始，陆仁的眉头是微微皱起，直到将百宝录看了一小半，才又渐渐舒展。

　　 而等到小半天之后，他彻底将百宝录给完完整整细读了一遍，脸上的表情，则真的是欣喜若狂了。

　　 因为按照这本百宝录中的记载，他从燕展天处得到的那件红色短刀，可不是什么法器！

　　 而是一种比法器还要高一个等阶，一般只有筑基期修士才会使用的“灵器”。

　　 至于所谓的灵器，其实就是“法宝”的残缺版。或者可以说，灵器本身就是一种法宝，只不过由于威力大减，而被使用者换了一个称呼罢了。

　　 说到灵器的由来，就不得不提一下结丹期的修真者了。

　　 众所周知，一位结丹期的修真者，寿元一般可以达到惊人的五六百年。

　　 但即使是这样漫长的岁月，结丹期修真者，那也是有坐化的一天。

　　 而一位结丹期修真者身死之后，所遗留下来的最珍贵之物，就非属法宝不可了。

　　 法宝，那是每一位结丹期修真者，不知道花费了多少的心血和时间，才慢慢培练而成了。

　　 其珍贵之处和难以想象的巨大威力，自然不言而喻。

　　 不过也正是因为此点，每一个结丹期修真者遗留下来的法宝之中，都残留着其主人生前经年累月培练所蕴含的真元烙印。

　　 这种真元烙印的存在，让那些遗留下来的法宝，几乎不能被任何人所驱使。

　　 当然了，只要将法宝中的真元烙印给祛除掉，那么这些法宝自然就可以被正常的使用。

　　 但问题的关键就在这里，一个其他修真者遗留的法宝，要想将其中的真元烙印给彻底抹除，只有两种方法。

　　 第一种方法，是比较温和的，那就是结丹期修真者或更高境界的前辈，将需要抹除烙印的法宝，收入自己的丹田之中，用自己的真元，一点一点重新培练。

　　 不过这个过程一般都极其缓慢，有时候花上个数十年甚至是上百年都不是没有可能的。

　　 但是，这种方法一般极少有修真者愿意去做，因为与其浪费如此多的时间去培练一件别人的法宝，还不如重新去炼制自己的本命法宝。

　　 因为其他修真者的法宝，即使将真元烙印给祛除掉了，使用起来也不可能做到心神合一，如臂驱使的。

　　 况且，每一位结丹期甚至更高境界的修真者，他们的时间可都宝贵着呢，谁会愿意浪费寿元去做这等吃力不讨好的事。

　　 所以，第二种针对法宝的处理之法，才最为多上一些，那就是直接强行抹除真元烙印。

　　 不过这种方法，虽然快速且有效，但却有一个非常大的弊端，那就是有可能会在抹除的过程中，直接将被抹除真元烙印的法宝，给直接损毁的。

　　 而之所以会造成这个结果，就取决于遗留法宝本身的真元烙印的强弱了。

　　 要知道，即使是法宝，它其实也是有高低之分的。

　　 有的法宝威力大一些，那么它其中的真元烙印自然就强，而这些十分强大的真元烙印之中，还蕴含着法宝主人生前的一丝神念。

　　 而这种神念，随着法宝威力的强弱，也是呈不同程度的高低，会在抹除真元烙印者施法时，发出顽强的抵抗。

　　 一旦抹除者施法失败，那一丝神念就会因为抵抗而触发，最后自动产生自毁的禁制。

　　 也就在神念自毁的同时，会连带法宝自身的灵性也一起破坏，那样一来，这件法宝就算是彻底的报废了。

　　 毕竟一件没有了灵性的法宝，是根本不可能被任何人所驱使了。

　　 不过，一旦抹除真元烙印成功了，那么这件法宝，就可以被任何人所驱使对敌了。

　　 当然，这种抹除真元烙印之后的法宝，其威力、灵性，自然也因此而大大下降。

　　 所以也就不能被称之为法宝了，而是有了一个新的称呼，那就是“灵器”。

　　 但是，就算是威力大降之后的灵器，用法力驱使的最低条件，也是需要筑基期境界的。

　　 因为灵器它归根究底，还是由法宝而来的。

　　 可想而知，一个结丹期以上修真者培练的法宝，其使用时所需要的法力，该是多么的庞大。

　　 虽然因为变成灵器，威力大降的缘故，使用时所需的法力也会相应的大为缩减。

　　 但对于练气期境界的修真者而言，这样的法力消耗，也根本就不是他们所能承受的。

　　 不过也不是说，练气期修真者要驱使灵器就完全不可能了。

　　 血祭之法，就是练气期修真者用来驱使灵器的一种秘法。

　　 只是这种秘法，却是以自身精血甚至是寿元为代价，来达到暂时驱使灵器的目的。

　　 而且其驱使灵器的威力，也极其十分有限，还常常伴随各种各样的弊端。

　　 所以一般来说，但凡拥有灵器的练气期修真者，都会将灵器当做杀手锏来珍藏，不到性命危急的关头是不会轻易动用的。

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