“启沙和小龙女结为夫妻，天神也默认了，龙王也默认了。不然还能咋办？他们的心意都大过天意了嘛！

　　 两人相亲相爱，繁衍生息，成为傈僳族的祖先。石月亮，也就被视为傈僳族发源地。

　　 在石月亮的西南面，亚坪原始森林中，还有一个石太阳，一柱耸立，直插蓝天，据说是启沙第三箭射出去，落在那里变成的。傈僳语叫亚门昌。

　　 石太阳和石月亮就被傈僳族视为远古的父亲、母亲。这来自于傈僳族原始的祖先崇拜和图腾崇拜。”

　　 大家点点头。

　　 “当然，这只是个神话故事。这里的原始民族不是傈僳族，而是怒族。碧江、泸水一带的怒苏人是一千多年前迁徙来的。

　　 而福贡北面这一片怒族自称阿怒，是最早居住在怒江的古老民族。现在石月亮下面也是一个怒族小村寨。

　　 但是文化有少数服从多数性。傈僳人来了，他们人多，他们说这是他们的祖先，好吧，这就是他们的祖先。”

　　 大家忍笑。

　　 “实际上，他们指路经很明确，回归祖地是在川滇交界的金沙江一带。他们迁入怒江地区是在元明时期。所以，这就是个根据图腾崇拜衍生出来的故事。

　　 石月亮乡也是04年才叫的，以前叫利沙底，是一个怒语和傈僳混合语，利沙是怒语，一个怒族头人的名字，底是傈僳语，意思是土地。利沙底意思就是怒族头人利沙居住的地！”

　　 专家们笑盈盈的。

　　 “所以说呢，从古至今这块儿都是怒族的，连傈僳人都承认的。只不过傈僳族人多，搬到这儿来后，把他们的大洪水神话跟石月亮联系到一起，慢慢附会出这个神话故事，就演变成了傈僳之根。

　　 估计一直住在石月亮的怒族人，也很懵逼，不过也无所谓。连上帝都是傈僳族的，上帝都说傈僳话，你们叫它亚哈巴，说它是你们的，那它就是你们的嘛。”

　　 傈僳族的谷局笑道：“我怀疑你在阴阳怪气！”

　　 一群人大笑。

　　 “其实，怒族也有射月亮射太阳的传说。”

　　 大家兴致盎然地看着他。

　　 “说远古时候，天上有九个太阳七个月亮，把地上都要烤干了，一位勇敢的青年射下了八个太阳六个月亮。地上才恢复正常。”

　　 “这不就是后羿射日？”一位摄影师说。

　　 “对，神话总是惊人地相似！全世界都存在干旱和洪水的神话，说明远古人类为了与自然作斗争经历了一个艰苦而漫长的过程，形成了共同的人类记忆。

　　 我们这个星球，年轻的时候就是一个水球。到处一片汪洋，根本没有多少陆地。所以很多少数民族的神话中还有说人是鱼变成的。

　　 造山运动开始后，星球上出现大片陆地。年轻的星球非常活跃，天气也很极端，让星球上的生灵总是陷在洪水或干旱中。

　　 于是，这方面的神话特别多，而且流行于全世界不同的民族。神话不是凭空捏造的，这应该是我们人类祖先经历过的切身灾难，刻在基因里，演变成神话流传下来。”

　　 大家点点头。

　　 “人类虽然发展得很快，但划分版图定居下来才多久？我们像动物一样一直在迁徙。我们祖先走过的路也许比我们现在还要长。

　　 为了寻找一片宜居的家园，不断地迁徙、交流、融合、分化，形成了不同民族不同语言却相似的神话传说。这本身就很神奇！

　　 我们对自己的过去和未来依然模湖。只能从这些神话故事里触摸祖先的脉络。童话可能是骗人的，但神话是有根据的。

　　 也不要觉得其他民族的神话与自己无关。谁知道我们的祖先干了什么呢？

　　 很多少数民族的神话都说一个祖先繁衍了多个兄弟，到不同的地方生活，变成不同的民族。

　　 而且很多少数民族都有射太阳传说，跟后羿射日惊人相似，很多兄妹传人的传说则跟伏哥羲妹完全一致！

　　 在很久很久以前，人类那么少，如今在华夏大地就有十几亿人，我们有一个共祖，也是必然的。”

　　 各民族兄弟姐妹不禁热泪盈眶，面对着这大山大江不禁肃然起敬。对祖先充满了敬意，怎么能不崇拜祖先呢？

　　 谷局看着他，到底怎么从阴阳怪气一下变成民族大团结的？都懵逼了！又很佩服！这就是格局吗？

　　 “关于造人这个呢，怒族也有一个传说。说天神造好世界后，鸟在天上飞，鱼在水里游，兽在地上奔跑，是一个很美丽欢乐的世界。

　　 但是地神望着这景象，却十分忧伤，常常流泪。天神看见地神这么忧伤，不禁流下两滴眼泪，落在怒江，一滴变成了英俊的男人，一滴变成了漂亮的姑娘。

　　 他们就成为了阿怒人的祖先！”

　　 “哈哈哈……”大家笑道，“好美啊！”

　　 谷局笑看着他，“小白龙！你脑子里到底装着多少故事呀！”

　　 “要不你打开来瞧瞧？”

　　 小白龙团又大笑起来。

　　 “实际上呢，石月亮也是造山运动后，活跃的地质运动造成的。在二战期间，成为驼峰航线的标志，也是远征军回国的地方。”

　　这章没有结束，请点击下一页继续阅读！