对于赵桓来说，吐蕃人的问题并不难解决。

　　 三百多年前，吐蕃最后一个赞普朗达玛因为反佛，被佛教势力所杀，吐蕃王朝正式终结，退回部落时代。

　　 但这三百多年，佛教势力和贵族势力却一直在吐蕃纠缠、争斗，从未停止过。

　　 可以肯定的是，这三百多年，佛教在吐蕃很艰难，一直被世俗的贵族们狠狠打压。

　　 看完前面所有收集来的吐蕃的信息，赵桓不得不感慨：所有的宗教，都是从最底层开始的。

　　 宗教是一种精神的慰藉，在古代，底层平民生活比较凄惨，无法获得更多的资源和财富，只能选择精神来宽慰自己。

　　 知道在平民中形成了一定的影响力，才开始流传到上层。

　　 这一点，东西方皆是如此。

　　 佛教在吐蕃挣扎了几百年，依然没有被世俗的贵族彻底接受。

　　 经过几次声势浩大的灭佛运动，一直抬不起头来。

　　 现在，赵桓就要教吐蕃的佛教重新做人。

　　 “陛下，益麻党征已经带到。”

　　 “宣！”

　　 益麻党征有些紧张，他从未见过大宋皇帝，只是听说皇帝喜欢杀人。

　　 他进去后，二话不说直接匍匐在地：“罪臣参见陛下。”

　　 “你何罪之有？”

　　 益麻党征战战兢兢道：“罪臣兄长聚众谋反，恩将仇报，罪臣不能阻止，所以有罪！”

　　 “起来吧。”

　　 益麻党征连忙从地上爬起来，但低着头，依然不敢看赵桓。

　　 他只觉得心口仿佛压着一座泰山一般沉重。

　　 赵桓突然道：“谋反是要诛九族的。”

　　 益麻党征吓得又匍匐在地上：“陛下恕罪！”

　　 “起来！”

　　 “罪臣不敢！”

　　 “朕让你起来！”

　　 益麻党征又连忙爬起来。

　　 “朕若朕要杀你，你到不了东京，更加不到朕。”

　　 “多谢陛下！”

　　 赵桓大声道：“放心，朕不但不杀你，朕还要让你回吐蕃，让你做吐蕃的赞普！”

　　 益麻党征猛然一抬头，感到不可思议地看着赵桓，但他又猛然发现这样大不敬，主要还是因为他太害怕。

　　 他连忙低下头：“陛下，这……”

　　 “你不愿意？”

　　 “愿意！”

　　 “好，朕现在就册封你为赞普，谁若不服你，朕就送他去见阎王。”

　　 “多谢陛下，臣愿为陛下赴汤蹈火！”

　　 高原气候并不好受，尤其是对于司马君如这种体格强壮的人来说。

　　 他已经出现过好几次高原反应了。

　　 不过在吐蕃人的帮助下，他还是顺利来到了大昭寺。

　　 毕竟此时他的身份，是一位茶商。

　　 茶在吐蕃非常受欢迎，没有人会讨厌茶商。

　　 来大昭寺的目的，是为了见到卓浦巴，这位在吐蕃佛教中地位崇高的僧人。

　　 因为吐蕃人的饮食原因，必须要通过茶来顺通肠道，所以茶商在吐蕃被尊为有德之人。

　　 这也是司马君如这个假扮的茶商能进入大昭寺的原因之一。

　　 当然，这是给外人看的。

　　 卓浦巴真正原因见司马君如，是因为，吐蕃的佛教需要更强大的支持。

　　 司马君如双手合十：“见过大师。”

　　 “施主从中土而来？”卓浦巴用有些别扭的大宋官话说道。

　　 司马君如没想到这位老僧人居然还会点大宋官话，旁边的翻译倒是显得有些多余了。

　　 他让旁边的翻译先出去。

　　 “是的。”

　　 “来此有何事？”

　　 “某是代表大宋皇帝陛下前来问候大师。”

　　 卓浦巴微微一怔，没想到眼前这男子来历如此了得。

　　 他连忙站起来，深深鞠躬道：“贫僧参拜大宋天子。”

　　 陇右青唐发生的事，卓浦巴还是清清楚楚的，陇拶和诸部首领皆以谋反罪被处决。

　　 这事在吐蕃引起了一场地震。

　　 原本吐蕃就分为两派，有人想谋反，但不是所有人都想谋反。

　　 例如卓浦巴，他是佛教高僧，对他来说，陇拶重建吐蕃王朝，对佛教在吐蕃没有任何好处。

　　 陇拶是一个十足的世俗派，和朗达玛没什么区别。

　　 若是他统一了吐蕃，说不定又要开始灭佛了。

　　 这三百年，佛教在吐蕃辛辛苦苦积累的，很可能毁于一旦。

　　 从某种程度来说，赵桓是帮了卓浦巴。

　　 当得知司马君如是赵桓的使者的时候，卓浦巴自然心中窃喜。

　　 他心念飞转，大宋皇帝派人来秘密见自己，想来是有很重要的事情了。

　　 “大师，吾皇深感吐蕃百姓生活之水深火热，说大师可救吐蕃。”

　　 “陛下言重了，贫僧不过尽绵薄之力。”

　　 “大师，陛下已经说服益麻党征，由他来做赞普，陛下会册封您为达赖喇嘛。”

　　 “达赖喇嘛？”

　　 “对，陛下会全力支持大师推行佛学，谁若阻拦您，朝廷一定会严惩不贷！”

　　 卓浦巴心中大喜。

　　 有了大宋朝廷的支持，佛学再也不必像这些年这般，在吐蕃如此坎坷。

　　 “谢陛下。”

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