我尴尬的看着孙尚香：“没，没什么，我就是听到你晚上要吃什么东西，不过是什么东西我也不知道。”

　　 孙尚香盯着我，那双眼神实在是锋利的很，倒是让我有些心虚了起来，起来昨儿也算是我占了便宜。

　　 “你看我干啥？我脸上也没有花……”我道。

　　 冯霜屁颠屁颠的跑了过来：“哇，主公，你脸上有吻痕？！”

　　 “啥？！”我连忙跑到了水槽旁边，照着里面的水一看，脸上果然有一个吻痕。

　　 袁依依忽然捂住了嘴道：“哪，不会吧！”

　　 众人耐不住心中的八卦之心，纷纷看向了袁依依：“依依姑娘，你发现什么了？”

　　 “我爹，前段日子汝南闹鬼，多发在马厩里面……而我似乎昨晚上听到了一阵女鬼……的哭声！”袁依依道。

　　 周围人互相一看，皆大吃一惊，赵普道：“难不成是厕神？”

　　 “厕神？”

　　 “传啊，在淮南地区有了神，是一个八岁的姑娘上茅房的时候不心落到粪坑里面淹死了，据她平常栖息在马厩里面，会轻薄一些『迷』路的美男子，而咱们主公也算是个美男子吧，若不然，被那厕神给相中了？！”赵普道。

　　 周围人看向我。

　　 我咳嗽了一下道：“虽然我知道我是美男子，但是你们别用这样的眼神看着我，我会骄傲的。”

　　 众人相继爆发出欢乐的笑声，而那尴尬也自行解开了。

　　 来到了朱雀街，这里已经相继的出现了不少的商贩了，而作为汝南城最火热的街道，此时人头攒动，一眼看去人山人海。

　　 这里的桃花节也相当于是一个巨大的相亲节，如今因为连年的战『乱』，让男丁损耗眼中，中原大地成了一片阴盛阳衰，男多女少之地，故而这桃花节的到来，也有附近不少郡县也来了相当多的大家闺秀，富家少爷，想要来这里寻找一番桃花运。

　　 这让秦琼和常遇春跃跃欲试，两人都渴望得到自己生命里的另外一般。

　　 起来也搞笑，两饶长相粗鲁，还真吸引了几个寡『妇』，那些个寡『妇』多半是守寡多年，而现在是汉末『乱』世，女人相对于后世来要自由很多。

　　 古人中的三纲五常，三从四德，这个年代尚未兴起，在宋代的时候才流行开去的。

　　 所谓三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫『妇』之间的一种特殊的道德关系。

　　 五常即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫『妇』、朋友等人伦关系的行为准则。

　　 所谓的三从，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

　　 意思是女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡『乱』地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本『性』的指导意义，出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。

　　 所谓的四德是指：德、容、言、工，就是做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，、言语指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句和治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面……

　　 后世的男女被套上了这些枷锁之后，显然也是对人『性』的压抑，是十分不可取的行为。

　　 故而这个年代，夫君若是死了，或者是未婚夫战死，作为妻子，都是可以出来再寻丈夫的。

　　 甚至于有不少寡『妇』还是黄花闺女，一血什么的都还在。

　　 而这时候的人口也是相当稀少，相当于汉朝鼎盛时期的十分之一，所以为了人口的繁衍，以前的一些繁文缛节都暂时的摈弃了，不然人口只会越来越少。

　　 或许这也是『乱』世中，能给人为数不多的藉慰之一吧。

　　 看着街头上人来人往，我们掰开了架势，开始表演胸口碎大石。

　　 这胸口碎大石在这时候汗水稀罕物，后世才被推广开去的，所以一开张，就引了无数人过来观看，一阵阵叫好铺盖地而起。

　　 其实这石头我们是特别加工过的，用的是树浆和树皮粉末掺和在一起，然后加了一些石灰，这才造出来一块类似于石板的东西，但实际上却没有多少重量。

　　 经过我培训之后，秦琼和常遇春更是轻驾娴熟，一会儿就演绎的极为『逼』真。

　　 这会儿，常三也过来了，我看到常三，连忙迎了上去：“三哥，您来捧场了啊！”

　　 “对了，兄弟如何称呼？”那常三道。

　　 我嘿嘿一笑，塞给常三一个十两银子的元宝：“兄弟叫林大白，路上的人也都称呼我为大白哥，今次若不是三哥照顾，这么好的地方我们可是找不到！”

　　小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！