栾书这是什么意思？

　　 嘲讽？

　　 昂或是提振己方士气？

　　 吕武跟养由基当然不是一个级别。

　　 养由基早就名传“世界”，还是用无数猛将的鲜血来浇灌威名，搞得现在都不屑于对没名气的人射箭了。

　　 挑战养由基的人很多。

　　 一个个以为自己能拿养由基当垫脚石，取得“天下第一”的桂冠。

　　 然后，他们用自己的血染红了养由基射出的箭矢，成为养由基箭下的又一条亡魂。

　　 吕武不能怂，径直答道：“确有此事。”

　　 没走的贵族下意识地“噢！”了一声。

　　 栾书先是眉头一皱，随后鼓励似得说道：“志气可嘉。”

　　 原来不是嘲讽。

　　 也不是鼓舞士气。

　　 是一种长辈对后辈的殷切期待。

　　 吕武见没自己什么事，自然是下去准备干仗。

　　 魏琦被刻意地留住。

　　 想来，栾书是有特别的事情需要向魏琦进行交代。

　　 高层商议出结果。

　　 大军开始了听命从事。

　　 战车和步兵开始一队又一队地向前开进。

　　 准备拆除营帐和夷平灶炉。

　　 这个当然需要一个步骤，不是一股脑全部这么干。

　　 要不然，楚军抓住机会给来一下狠的，己方没有严阵以待的部队，岂不是要被一波流？

　　 站在巢车之上观看的楚共王熊审，指向了晋军营寨里面，有些不解地问道：“骋而左右，何也？”

　　 晋军的营寨，前方的营帐已经全被拆除，部队向前开进时，有不少没跟随步兵的车辆在驰骋。

　　 伯州犁为了随时听候问话，跟楚共王熊审一起上了巢车，答道：“此为召唤军吏。”

　　 临战才紧急下令？

　　 楚共王熊审脸上露出笑容，说道：“寡人举兵迫营，如何？”

　　 伯州犁想说很不要脸，只是已经在楚国混了，违心说道：“已致晋军失却方寸。”

　　 从没觉得自己不要脸的楚共王熊审看到伯州犁脸上笑容很勉强，不知道伯州犁在内心非议，以为是为晋国未来担忧，笑呵呵地说：“大宰或可有重回晋国之日，介时寡人为大宰风光送行。”

　　 这是觉得能打赢晋国，已经在布局准备干涉晋国的内政啦？

　　 伯州犁知道楚国的老传统。

　　 一旦楚国将哪个诸侯国给打残了，必然会遣送早先投靠的贵族归国，再利用他们把持那个国家的朝政，某天来个水rǔ交融的成为一家人啦。

　　 他们用这样的方法兼并了数十个国家，才有了楚国现在的体量。

　　 即便是养由基所在的养国，也是被这么搞没了的。

　　 近期楚国已经在操作许国，不出意外许国没几年好蹦跶了。

　　 看了一小会的楚共王熊审突然看到晋军营内张起了一个很大的帐幕，纳闷地说：“晋人虔卜之风，盛也！”

　　 在这件事情上，伯州犁可不会开任何玩笑，极度严肃地说：“虔卜于先君也！”

　　 楚人在宗教文化上自然也是虔诚的。

　　 只是，楚国在作战时，也就是让巫师意思意思，并且每次绝对是大吉的卦象。

　　 很多时候，楚王都没来得及让巫师表演一番，等事后才补了个流程。

　　 巫文化在南方十分盛行，掌握的话语权超过北方。

　　 历任楚君（王）这么干只有一个目的，削弱巫师的话语权，斩断向军队伸手的爪子。

　　 晋国那边的话，巫师自然也有话语权，只不过已经被削弱到通报时节，主持一些祭奠。

　　 偏偏晋国每次出兵之前都要先卜卦，战前也肯定要进行庄严的祈祷。

　　 楚共王熊审听到晋军营寨里面吵杂声一片，还有烟尘漫天，声音略大地喊道：“甚嚣，且尘上矣！”

　　 不愧是晋人的伯州犁立刻猜到晋军的选择，深沉地说：“将塞井夷灶而为行也。”

　　 晋军很少会有全军喧哗的时候。

　　 一定是得到了过于突然的命令，导致士兵有些没反应过来。

　　 一开始是带着疑问，下意识地惊呼出声。

　　 接下来的吵杂声则是因为干活才发出。

　　 一个又一个营帐被拆除，事发突然也顾不得将活干得精细，能怎么快就那么干。

　　 吕武就在营寨前端，看着自家的营帐被蛮横地拔除。

　　 尽管知道这样的损失无法避免，他还是控制不住眼角一抽一抽。

　　 玛德！

　　 现在的布可不便宜，帐篷损坏一两顶没关系，数百座帐篷被弄坏，要花不少钱来补的！

　　 最要命的是，栾书下达了那样的命令，却是没提补偿的事！

　　 心疼的不止吕武一个。

　　 只是没有贵族敢于多哔哔。

　　 现在都什么时候了？

　　 是心疼那些帐篷的时机么！

　　 这一仗胜了还好说，或许能够得到一些补偿。

　　 一旦战败，损失就不止是那么点了。

　　 营寨前端的帐篷被拆除之后，大批的辅兵涌上来，甭管手里有没有工具，杂物被搬走，地面被平整。

　　 栾书在祈祷楚军不要这个时候压上来，要不然绝对有晋军难受。

　　 事实上，楚军这边也乱得可以。

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