万事开头难！

　　 这块巨石一动，之后的搬动也就简单了，九门提督像是被激励了一样，面上的凝重全数消退，内心十分激动：

　　 哈哈，今天就该我出名了，虽然不能得到陛下的重赏，但升官算是板上钉钉了。

　　 一想到自己因此会升官，他的全身就充满了能量，原本觉得尽了全力的身体莫名地重新充满了力量。

　　 双手紧紧地握着麻绳，一阵力道顺着麻绳、动滑轮，定滑轮，再经过层层捆绑的麻绳，逐渐地施加到了巨石上。

　　 随着九门提督的缓慢后退，巨石慢慢地从河道里升起，等到彻底地升空之后，周边想起一阵的欢呼：

　　 “起来了！起来了！”

　　 “看见了，看见了！你别拽我！”

　　 有激动的百姓，使劲地拉拽着身边人的衣袖，动作一大，竟直接就将这人的衣服给拉了下来。

　　 “皇上万岁，万岁，万万岁！”

　　 不知是谁开始高呼，很快，城门下，就齐聚成一句万岁！

　　 朱元璋在城楼上，看到此情此景心情也是十分激动，当即就想要下城楼与民同乐。

　　 “陛下，陛下，万万不可，万万不可啊！”

　　 城下百姓鱼龙混杂，要是朱元璋真的下去，混乱之中要是发生什么意外，那他们这些人真的是万死也不能抵消。

　　 “咱不下去就是了！你们别太紧张，来人！摆驾回宫！”

　　 既然已经出了结果，那再在这里待下去也没有什么意义，现在的朱元璋，恨不得直接飞回去，召集北元使臣好好羞辱一番。

　　 北元使臣以为出这么一个难题就能难住大明，让大明出丑，简直就是做梦，不需要大明能人异士出马，一个小小的九门提督就能解决了。

　　 真不知道北元的那位二王子要是听说了会有什么反应？

　　 就在朱元璋摆驾回宫之时，城外巨石被搬出来的情况也被即时传到了北元王子所在的房间。

　　 “砰！”

　　 瓷器落地破碎声在屋内响起，门外看守的两位蒙古勇士不由地打起了精神，挺直身板。

　　 “你说什么！城外的巨石不到半天就被解决了？”

　　 北元二王子一脸的不可置信，这怎么可能，汉人之中什么时候出现这么一个身怀巨力之人的？

　　 难道他们是从武林之中找的高人？用那什么所谓的内力？

　　 对，肯定就是这样，内力，就凭汉人的体格，只有内力才能解释的通。

　　 “他们是不是找的武林之人？”

　　 听到二王子的问话，前往汇报的探子满脸黑线：

　　 自家的这位王子是不是太过沉溺于中原话本了，还真觉得有所谓的武林之人存在？

　　 要真的有那隔山打牛，飞天遁地的神仙手段，大明还能让北元在他们眼皮底下蹦哒这么久？

　　 王子啊，你是不是对自己的认知定位不太清晰？

　　 “小人就在现场，搬开巨石的，好像是应天府的九门提督，他还穿着官服，小人平时也在城内见过这位大人，想来应该不会出错。”

　　 探子将脑袋低的更低，很显然，他心里很明白自己这个回答会引起王子什么反应。

　　 但现实如此，他实在是不敢明目张胆地欺满。

　　 “不可能！绝对不可能！那块巨石就算是蒙达搬也不可能搬出来，大明怎么可能会有这样的人？！”

　　 或许是出于震惊，或许是因为恼怒，二王子无视探子的存在，一脚就将屋内的木桌给踢翻在地。

　　 “出去！”

　　 一声怒喝，探子慌乱地从地上爬起，飞速地开门，在守卫们余光注视下，低眉顺眼地将房门紧闭。

　　 等到二王子的目光彻底被隔绝，探子这才轻呼口气。

　　 一时之间，三人彼此对视，目光中的无奈显露无疑。

　　 明明是没有这件事的，可自家这个王子殿下就是要搞事，你也不看看你站在哪里，这可是人家大明的国土，你一个小小的王子，本来就是出使外交的，结果你偏偏还不服气，还想着跟大明千千万万的百姓扳手腕子，你也不看看自己那细胳膊细腿的，能杠的过吗？

　　 看吧，不到半天的时间，大明就将事情给解决了，偏偏这位王子殿下还以为自己高高在上，成功为难住了大明，呵，这脸打的，还真是啪啪响啊！

　　 几个人比这个二王子清楚的多，他们可不是二王子这个养尊处优的，对于大明，他们这些人清楚的多，能将北元人赶回大草原，光凭借那所谓的起义军怎么可能办到，这历史已经明晃晃地告诉你了，民心所向，那才是历史所向。

　　 你在中原大地不把那些汉人当成人看待，还真以为这还在部落那个落后的大草原呢？

　　 想的也太多了吧，你好好看看历史上的先辈给做出的表率——北魏，北魏那也是由少数民族鲜卑族拓跋氏建立的封建王朝，能在中原大地上站稳脚跟，没有被汉人们排斥，无非就是拓跋氏很重视这些汉人们的感受。

　　 特别是文成帝拓跋濬、献文帝拓跋弘、孝文帝拓跋宏相继登基，逐步实施了改革，使鲜卑族的社会经济由游牧经济转变为农业经济。

　　 孝文帝即位后，在冯太后的辅佐下进行了大范围的改革。诸如实行俸禄制、均田制、三长制、迁都、汉化政策等，极大地促进了北魏经济社会的发展，促进了民族大融合。

　　 后来更是颁布了均田令，对那些百姓、奴婢、甚至是耕牛都作出了详细的受田规定，按着户口分配土地，可以说，在一定的条件下，北魏是维持了一定公平的。

　　 可元代呢？

　　 站在满是汉人的土地上，竟然作死地设置什么‘四等人制度’，即：将当时的元朝境内的百姓分为四等，依次为蒙古人、色目人、汉人、南人。

　　 当然，历史上并没有明确记载所谓的‘四等人制度’，元朝也没有历史就‘四等人制度’做出什么明确以及系统的规定，但是在当时的社会，这种现象是真正存在的，或者说，这也算是跟印度的一种种姓制度在某种程度上很是相似。

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