不知为何。

　　 赵凯总觉得嬴政不一般。

　　 不是个普通的商人，这应该是有些官府里的关系。

　　 不然，做点生意，挣点小钱，谁会一天天关心大秦帝国的大王咋样。

　　 不过出于看好嬴政他这条大鱼的前提下，赵凯还是笑脸回答道，“我们大王！”

　　 “那是千古一帝呀！前无古人，后无来者！”

　　 “相信假以时日，这定能一扫六合，称霸天下！”

　　 “对大王，我只有敬仰，又怎么可能有畏惧呢？赵掌柜这显然是误解本县了！”

　　 说着说着。

　　 狂吸一口奶茶压惊。

　　 因为，赵凯对嬴政，那可是畏之如虎的，毕竟，赵凯他在鹅城的种种操作，这无论哪条传到嬴政耳里了，都是杀头的罪。

　　 而这边，听了赵凯的一席话，嬴政觉着赵凯这边完全是在拍自己马屁，还什么千古一帝？亏得这位鹅城县令赵凯说得出来。

　　 但，不得不说，千古一帝？这个名字挺好听的。

　　 这让嬴政对赵凯的兴趣更大了，不过，嬴政虽然被赵凯的马屁拍得飘飘然，但嬴政还是没忘自己此来的目的，此刻压下心里对赵凯的满意，也是问道，“合作之前，我想问问赵县长，鹅县如此繁荣，简直比咸阳都要阔气，赵县长到底是怎么治理的！是否有什么妙招啊？”

　　 鹅城的治理之策，此前嬴政他的确是从小六口中听过，说是那四策：土地改革、改革开放、招商引资、大搞基建。

　　 不过小六他只是一个普通的车夫，鹅城究竟为何这么繁荣，小六他看到的只是表象，鹅城繁荣之秘，嬴政想听听赵凯自己的说法。

　　 然而这边，见嬴政一商人，却如此关心政治，赵凯也是有些警惕。

　　 不过，思考了会儿，出于巨大利益吸引下，赵凯还是道，“没想到赵老爷如此关心政治，不过这也不奇怪！”

　　 “毕竟每个来鹅城的商人，差不多都有这样的问题，而至于说鹅城为什么这么繁荣，想来，就只有一个词吧！”

　　 “以人为本！即，所有之一切，皆将为人民服务作为理念宗旨！”

　　 以人为本？

　　 为人民服务？

　　 思考了一会儿，嬴政有些疑惑。

　　 因为这个说法，嬴政听过，儒家亚圣孟子曾有一言：民为贵，君为轻，社稷次之。

　　 以人为本的核心就是仁政，也就是诸子百家中盛行的一个观点——王道！

　　 儒家以王道治天下，

　　 民本、仁政思想，嬴政也有所涉猎。

　　 只是，孔夫子游走一生，也没哪家采纳了，一些国家也一直在吹嘘他们在施行仁政，在以人为本。

　　 但，这些国家都只是在吹嘘，实际上，列国征战，施行仁政者，最终只有死路一条。

　　 可以民为本，真的可以让鹅城如此富裕？

　　 嬴政不信，疑惑地问道：“光凭以人为本？鹅城怎么可能这么繁荣，赵县长怕是在说笑吧!"

　　 "昔年孔孟推行仁政，一些大国君主也都有所采纳，但这种仁政大多都只是昙花一现，鹅城的繁荣，放在天下，都没一城一地能比得上，仁政怎么能行，赵县长恐怕还有什么杀招没说吧！”

　　 的确，仁政至少是在秦统一六国前，是不适用的。

　　 因为，当今天下的主要矛盾就根本不在发展民生上，而在于如何争霸上！

　　 秦王嬴政连忙灭六国都来不及呢，他这么会来发展民生，但其实六国之所以一举归秦，也是因为民生啊！

　　 当然，这些话，赵凯是不会轻易说出来的。

　　 因为这些东西的区别本质很恐怖！

　　 仁政和以民为本的区别！这其实区别的立足点就在屠龙术上！

　　 在于，“仁”和“本”到底是建立在家天下的基础上，还是“民天下”的基础上，那一个是封建主义，一个是民本主义，区别可大了。

　　 于是便见此刻，赵凯转移话题道，“仁政当然不行，毕竟以民为本，与仁政之间有本质的差别！这里面的区别可大了！”

　　 “不过，咱们是商人，谈这些干嘛？”

　　 “商人嘛，赚钱才是第一！”

　　 “怎么现在还是先谈谈生意吧，国家大事，以后生意成了，有的时间扯！”

　　 说着说着，赵凯便给门外的张三使去了一个眼神。

　　 门外，张三瞬懂，便是立即搬来了一个箱子，摆在了众人面前。

　　 而望着这个奇怪的箱子，嬴政有些疑惑，“这是何物？”

　　 这时，赵凯却并没有立即回答嬴政，而是走上前，亲自打开木箱，从木箱里一连拿出了六个铁罐子。

　　 随后摆在了嬴政等人的面前，道，“各位打开闻闻！”

　　 “闻闻我这茶，是不是很新颖，很精致？”

　　 映入眼帘的是六个铁罐子。

　　 打开铁罐子。

　　 盒子里有几股奇妙的味道传来。

　　 沁人心脾！

　　 而见到东西，问道这味儿，嬴政也是顿时楞了。

　　 因为，这些茶虽然是茶！

　　 但嬴政他此前从未见过。

　　 只有其中一个绿色罐子里的茶，嬴政感觉有些熟悉，与自己日常在章台宫饮用的有点相似。

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