赚了钱，七婆就和艾琪平分。

　　 艾琪的钱就是这么来的。

　　 那天，刘向前在菜市场见到的，正是艾琪本人，只不过，据她所知，这个女孩叫做“艾奇”。

　　 奇怪的奇。

　　 你一定会质疑，这么明目张胆地诈骗，难道就不会穿帮吗？

　　 我可以很负责任地告诉你，还真的不会。

　　 办冥婚和活人结婚还是有所不同，因为是阴魂结亲，所以大家都不会大肆声张，毕竟鬼这个东西，讲的次数多了，就真的容易给招来。

　　 成亲以后，每逢拜祭，冥婚的双亲也都只需要祭奠自己的子女，用不着拜祭另一方阴眷。

　　 说白了，结阴亲，不过是给活人一个心理安慰而已。

　　 有些父母白发人送黑发人，他们不知道自己的子女在底下过得如何，有个人照顾，多多少少总能安心一些。

　　 即便他们不知道儿女是否真的和另一只陌路鬼如胶似漆、相亲相爱。

　　 反正他们的义务是尽到了。

　　 沉香市冥婚盛行的另一个原因，大概是和这个大熔炉般的社会有关。

　　 深究起来，冥婚第一次落脚沉香市是在民国末年。

　　 第一户办冥婚的人家我们不得而知，不过有一点值得肯定，那就是周围的人家见状都开始纷纷效仿。也不知道是什么时候起，沉香市中传开了这样一个说法，如果未婚男女不幸身亡，必须要『操』办冥婚，否则，死者的灵魂将不得安息，在底下的日子也不会好过。

　　 一个传统，我们常常无法追溯它的源头，也不明白它有无道理，可一旦形成，就再难以打破了。

　　 这就像你从来都习惯靠着路的右侧走，你也不清楚是为什么，就是走惯了，就是那么难以改变了。

　　 反正，只要靠着右边走路，你的心就会感到无比踏实，没有原因，也没有对错，就是一种感觉。

　　 沉香市的冥婚传统也一样，为自己尚未成婚的子女办一场阴婚，其双亲就会有一种如释重负的感觉，那种感觉很微妙、很难以言喻。

　　 有些父母，根本就不了解和子女配成阴魂的孩子身世如何、有没有一技之长，有的父母，甚至都不关心对方长的什么样。

　　 有些父母，完全不相信单凭这么个仪式就能让儿女在底下能有个依靠，凡事都不受人排挤。

　　 他们中有的人甚至都不相信这个世界上有鬼。

　　 反正听别人说，如果不办这个冥婚仪式，遭殃的就是底下孤苦伶仃的孩子。

　　 只要是父母听到了这个说法，即便再不以为然，也会勉为其难找个阴婆草草了事。

　　 而且，当整个城市都对这个传统深信不疑时，就你们家独树一帜，在这个群体『性』的社会里，真的很难存活下去。

　　 陆元旦和刘向前夫『妇』，就是在沉香市中生活喘息的一对普通夫『妇』，他们没有独立思想，也没有独立人格，他们都心甘情愿地被贴上“沉香市民”这一标签。

　　 刘向前虽然为儿子办了冥婚，可直到今天，她还不知道女方的坟在哪里。

　　 反正现在，她坚信，儿子在底下是有人照顾、有人陪伴的。

　　 这也未尝不是一件好事，最起码，活着的人能够安心。

　　 如果你还是难以理解，就想想，我们明知道这个世界上没什么鬼神，为什么还会在初一、十五为故去的亲人烧纸拜祭呢？其实，我们烧的不过是自己的一份牵挂而已。

　　 在沉香市，为早年离世的儿女找上一个阴眷配偶，也是为了了却这些活着的人的一份牵挂。

　　 因此，从理论上讲，七婆和艾琪串通起来骗阴婚的这件事，穿帮的可能『性』并不大。

　　 除非，他们真的就这么碰上了，而且对方还清楚地记着自己儿媳『妇』的长相。

　　 刘向前就清清楚楚记着艾奇的长相。

　　 她在第一眼见到那张照片时，就对这个女孩印象深刻。

　　 艾奇长得不算是倾国倾城，眉眼之间却有一种超凡脱俗的气质，一见就能让人眼前一亮。

　　 她的皮肤很白，不是那种没有血『色』的苍白，而是在阳光下熠熠生光的那种白皙。

　　 她的一双丹凤眼不大不小，镶嵌在标准的鹅蛋脸上，给人的感觉就是两个字——舒服。

　　 艾琪的鼻头圆圆的、小小的，很减龄，也很俏皮，就算是已经到了三十岁，在外人来看，她依旧是一副学生模样。

　　 刘向前在怀孕时就希望生一个女孩，说来也巧，她当时脑海里浮现出的那张脸，和艾琪的长相几乎没什么出入。

　　 在七婆把照片递给她的那一刻起，她就认定了，这个女孩和自己一定有着某种缘分，对她的那种熟悉感、那种亲切感，让刘向前自己都惊讶万分。

　　 冥婚法事做完了以后，她就把儿子和艾琪的照片摆在了床头，想儿子的时候，就看上那么一眼，然后默默流泪。

　　 有时，陆元旦还会默默坐在她身边，把一只手轻轻地搭在她的肩头，等她的眼泪都流尽，然后说上一句：别伤心了，相信儿子在底下一定过得很好。

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