第一天，胥什么都没有做。

　　 第二天，他前往岩城城外，向春耕的百姓传授昊国先进的农耕经验，并拿出昊国百姓使用的犁、耙等更先进的农用工具，向岩部落的百姓讲解，并赠送了两把，让他们模仿制造。

　　 彼时洛水流域的文明，还停留在最原始的刀耕火种时期，哪里见过这么好用的工具。

　　 一传十，十传百。

　　 仅仅一天，整个岩部落就听说了这事。

　　 凡是见过昊国农用工具的人，就没有一个不是竖起大拇指。

　　 第三天，整个岩部落都听说了，有个来自什么昊国，也不知道是哪里的冤大头，传授更好的农耕经验，还免费送超厉害的工具。

　　 总之，有便宜不占是王八蛋。

　　 胥走到哪里，身旁都围满了人。

　　 这一天，他传授了昊国使用的文字，并将农业生产的经验以昊国文字的方式书写下来，供人抄阅。

　　 第四天，岩部落更轰动了。

　　 文字啊。

　　 那是什么东西！

　　 那是唯有极少数贵族才能学习到的东西啊。

　　 别说普通百姓，便是一般的贵族也没有机会学习文字。

　　 昊国的文字和洛水流域的文字有很多不同之处。

　　 但普通百姓不懂啊。

　　 他们只知道，文字，老厉害了，那可是贵族才能学习的东西。

　　 这一天，胥讲课时，有一千多人前来听课。

　　 胥出身卑微，言语风趣，没有架子。

　　 他教授文字，并不刻板，不时妙语连珠，让岩部落的百姓更容易理解，学习。

　　 第五天。

　　 第六天。

　　 第七天。

　　 胥每日传授知识，文字，从不逾越，表现得格外规矩。

　　 这事也渐渐在附近部落传开。

　　 岩部落来了奇怪的远方旅客。

　　 豪爽。

　　 大气。

　　 还强得离谱。

　　 据说随行带着巫呐。

　　 这位远道而来的客人别提多好了。

　　 不仅传授更好的农耕技术，以及农耕工具，还传授文字，以及很多很厉害的知识呐。

　　 听说这么厉害，这里有趣的客人，周边部落闲着无聊的贵族，以及略有资产的富户也纷纷前来凑热闹。

　　 第十天，胥讲课时，听课的人已经有三千多。

　　 其中大部分都是岩部落的人，有七八百人是来自周边其他部落的旅人。

　　 第十一天。

　　 第十二天。

　　 转眼已是半个月。

　　 这半个月来，胥的学生已经有四千多人。

　　 他也从初来的籍籍无名，变成了周边十数个部落最炙手可热的人物。

　　 甚至连周边部落的首领都专程前来拜访，请教。

　　 胥知无不言，为很多首领解答了疑惑，获得了周边部落首领的敬佩。

　　 至于岩部落的百姓，更是视之为骄傲，仿佛胥是岩部落的人一样。

　　 彼时，砚山等人对于胥的目的再无怀疑。

　　 昊国的队伍如此强大，轻而易举就能覆灭岩部落。

　　 可即便如此，看看人家的表现。

　　 买东西付全款。

　　 接人待物彬彬有礼。

　　 这会是坏人吗？

　　 我看你才是坏人，故意挑拨我们和昊国深厚友谊！

　　 第二十天，胥开始讲述昊国国主的光辉事迹，伟大形象，宽广胸襟，以及诸多仁政。

　　 比如，昊国有免费的学堂，便是普通国民也有读书识字的机会。

　　 再比如，昊国有规定，奴隶也应当受到法律的保护，奴隶主不可以随意践踏奴隶的生命。

　　 又或者，普通百姓享有一定的社会保障，若是遇到灾年荒年，可得到国家补贴，以渡过难关。

　　 又又或者，昊国百姓有机会得到国主的恩赏，觉醒巫的力量！

　　 胥的讲述让听众无不惊叹，昊国究竟是什么神仙福地，竟然如此美好。

　　 普通国民都能读书识字。

　　 昊国国主又是何方神圣，可点化他人，觉醒巫力。

　　 第二十一天，胥在教授文字的同时，传播昊国国主真善美的思想。

　　 贵族不可仗势欺人。

　　 百姓应当互帮互助。

　　 世人应当遵纪守法。

　　 我爱世人，世人爱我。

　　 主打一个正能量，一个真善美。

　　 结合胥这般无私奉献的光明行为，当真是听者感动，闻者落泪。

　　 岩部落的首领砚山更是大手一挥，降低了普通族人一成的税收。

　　 要仁爱，要遵从国主教诲。

　　 岩部落的普通百姓无不感动。

　　 昊国国主说得太对了，太好了。

　　 贵族就应该少收点税！

　　 国主伟大啊。

　　 第二十五天。

　　 砚山找到了胥，喝了一顿酒，聊了一会天。

　　 喝着，聊着，嚎啕大哭，控诉虞部落的贪婪狠毒，虞部落首领对他的迫害。

　　 十年前，他还是一个二十多岁的孩子啊。

　　 夫妻和睦，子女双全，生活美满。

　　 可那虞部落的首领昌，蛮横霸道，喜爱强抢人妻，将他妻子掠去糟蹋了不说，还时常与虞部落的贵族朝臣进行公开讲座，深入学习人体结构知识。

　　 好好的私车变成了公交。

　　 如此深仇大恨。

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