“五口人？”

　　 唐六顺眼睛看向门内一眼，问道：“人呢？”

　　 “婆娘跟着我娘去城里做短工，我爹代我服了徭役，屋里是我的，是我儿子。”

　　 周安磕磕绊绊回答道。

　　 详细记下了周安家庭状况，唐六顺当册子和笔都放回口袋，看了车夫一眼，对周安说道：“若你不把握机会，圣人也没有办法。”

　　 周安愣了一下，随后苦笑摇了摇头，送别了唐六顺。

　　 院子里，只剩周安一人，走入屋内，看着睡觉的孩子。

　　 天高皇帝远，圣人又有什么用？

　　 圣人能让他爹娘活过来吗？

　　 能让他婆娘不死吗？

　　 能让孩子吃饱饭吗？

　　 每个来的官差都一样，就算一时能吃饱，后面还不都变回老样子。

　　 摸着孩子干瘦的手，周安不争气的流下了泪水。

　　 家里就那几亩田，要是自己扛不住了，那也只能先把田卖了，看能不能熬到儿子长大，到时候他就能安心闭眼了。

　　 坐在马车里的唐六顺，呆呆看着手上的册子。

　　 他所问的，之后会核对黄册和鱼鳞册。

　　 每个被探访的百姓都畏惧他，坐着伊王的马车，终究问不出什么来。

　　 但若是不坐，又会被怀疑。

　　 活着回去汇总消息，才是他此行的关键。

　　 唐六顺将册子放回怀中，靠着车厢，闭上了眼睛。

　　 和唐六顺遭遇都差不了太多，出去的巡查组都会受到当地乡绅的热情款待。

　　 接受款待，那就代表着同流合污？

　　 这还只是第一层。

　　 朱祁钰从来没想过放出巡查组，那天下被侵占的田产就会被归还给农户。

　　 如果皇帝说一句话，放几个钦差就能解决的事情，也不会成为大明灭亡的祸根。

　　 京城的冬天很冷，但是路上已经看不到乞丐了。

　　 以工代赈的效果十分显着。

　　 在天子脚下，特别是待在宫外的天子，没有人敢阳奉阴违。

　　 现在，也没有朝臣敢提议说什么天子就是要入主神器，待在皇宫里了。

　　 胡濙的叛乱，给了朱祁钰足够的理由。

　　 若说朱棣迁都的时候带的是富户，那么现在朱祁钰则是将军卒百姓不断吸引到北京。

　　 以往，流民和暴乱总是挂钩。

　　 但是宽容的政策和大撒币，让流民们能安稳过完冬天。

　　 而流民们本来就是除了人力没有任何价值，那朱祁钰就让他们干活，然后给他们钱。

　　 最后，如果这些人在西城消费，那么钱还是回流到自己手里。

　　 然后京城就会多了些建筑，工厂多了员工，人口也就增加了起来。

　　 而神武卫的扩招，士卒想要让孩子读书，就必须将孩子送到北京。

　　 这方面，是以组团的方式进行，结伴入京是很常见的事情。

　　 如今，朝堂六部，独缺礼部。

　　 其他五部的尚书，都密切关注的京城的变化。

　　 这可比书上读的更加有效。

　　 追求个人利益是百姓从事经济活动的唯一动力，在以往，流民都是被拒之门外，待在城外，通过富人的施舍，熬过冬天再被遣返回原籍地。

　　 现在，不止有富户施舍，更加重要的是，将流民转换成劳动力。

　　 而在此基础上，让钱币不断流通，创造出真正的价值。

　　 为什么大臣们这么关注，那还是因为之前朝会，伟大仁慈的大明至尊，决定给京官们发银子。

　　 对，就是银子，而不是那废物宝钞。

　　 但是也仅限于京城的官。

　　 这对于京官而言，可是实俸啊！

　　 比那宝钞，不知有价值到哪里去！

　　 这还要从之前的文华殿说起。

　　 大事开小会，小事开大会，特别重要的事关门开会。

　　 大明的朝堂也是这样子。

　　 奉天殿，那是大会；而文华殿，就是小会；郕王府，那是关门会。

　　 而在文华殿，大学士被拒之门外，五部尚书齐聚一堂，再加上都察院右都御史便足够了。

　　 先是陈镒的请罪，被罚俸了一年。

　　 随后，圣人便问起了盐引的事。

　　 大明的盐引，才是真正的纸钱，至于宝钞，就算是擦屁股都觉得硬的纸。

　　 户部负责颁布盐引，下属部门，户部十三司中的山东清吏司负责政策的制定与实施，再往下，便是都转盐运使司，称之为运司。

　　 在这其中，增加了由都察院设置的监督人员，盐课御史衔，又称巡盐御史。

　　 华夏很早就开始用纸币了。

　　 交子，在北宋初年，铜币重而流通不方便，因而富商们就联合，做出了一种纸质凭证，在彼此之间流通，兑换时，每贯必须要扣除三十文，就当是手续费。

　　 这张凭证，便是华夏最早的信用纸币了。

　　 所以，近来详细考察了京城的陈循，就萌生了一个问题：盐引和宝钞，到底哪个更值钱。

　　 陈循：“商屯东到辽东，北到宣大，西到甘肃，南到交址，各处都有，虽用粮米换取盐引为主，但也可用布绢、银钱、马匹等换取。”

　　 “可盐引，官营盐场可承兑，私营盐场同样也可承兑，臣以为，此事非同小可。”

　　 当朱祁钰听到这个问题的时候，犹然一喜。

　　 铸币权是一个国家主权的象征，是最高公权力的体现。

　　 不管是谁，拥有铸币权，便能拥有一个国家。

　　 虽然陈循还没有十分清晰的想法，但是基本概念已经浮现了出来。

　　 文华殿，陈循同样将问题抛了出来。

　　 朱祁钰看着五部尚书，其中，于谦、金濂和周忱都是上过山，下过乡的巡抚，王直和陈循，都出身寒门，也都是从学士起家。

　　 这些人，都是实干派。

　　 周忱：“陈尚书的意思是，盐引不是宝钞，更似宝钞？”

　　 闻言，陈循点了点头，说道：“之前土木堡兵败，人心汹汹，各盐商纷纷将盐引换成实物，从而导致私营盐场关门，盐商无奈，只能到官盐挤兑，可盐引多而实物少，最终导致需要用更多的盐引才能换到想要的实物。”

　　 陈循皱着眉，将其中的关系梳理清楚，继续道：“如今瓦剌兵败，而盐商又将实物换成盐引，再带着盐引，到四处换取布绢、银钱、马匹乃至粮食，这时，便是盐引少而实物多。”

　　 “不对，若是战时，那盐引应该更贵才对，毕竟盐引方便携带，也可以换取更多实物。”

　　 王直皱眉，问陈循道。